“再有，阿难！西方极乐世界中的一切菩萨，其禅定、智慧、神通、威德，无不具足圆满。连诸佛所说的深秘玄奥的陀罗尼法，也都研究得彻底深透，无不明了洞达。这些菩萨善于调制身、口、意诸业，身心随顺柔软，深入于真实无误的正确智慧，没有一星半点烦恼（习气）残遗，依照阿弥陀佛教化，修行择法、精进、喜觉、念觉、猗觉、定觉、舍觉七种觉悟；修行正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种圣道；修行肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照见诸法实相，洞达品类万物。‘肉眼’能见眼前世，作或善或恶的宿业择别；‘天眼”能见远近、前后、内外、上下种种色相，通达事物现象；‘法眼’能见众生欲性、心念及诸佛法，得究竟清净道；‘慧眼’能除相有相无，见到‘真空’不妄； ‘佛眼’总括以上四眼，具足诸功能，了诸法实性而不起分别。
“极乐世界诸大菩萨，具有最高的雄辩才能，自在圆融而无有障碍，善于知晓一切众生根性与好恶，随其机宜、契机说法。所说之法诚恳真实，深入于义理而浅出于趣味，济度诸有情众生。演讲宣说真正道法：无假有之相，无造作之为，无烦恼之缚，无涅盘之想，无法界理体诸分别，远离有无执着的颠倒。
“极乐世界诸大菩萨对于所受用之物，都不摄取，遍游十方佛国世界，无净土之爱，也无秽土之厌；无所希求，其至也没有不希求的念头；也没有你我之分，更无亲疏恩怨的计较。为什么呢？是因为极乐世界的诸菩萨，对于一切众生都用大慈悲心去使他们受益。诸大菩萨舍离了一切的执著，成就了无量无数的功德，以圆融通达之佛智慧，解知万法。把握了四谛之真理，以语言概念作‘方便’教化，并不沉溺或自娱在自己的雄辩而流畅的语言中，而欢喜追求四谛道理的真实意义。
“菩萨们了解世间一切事物现象，全是不可得的‘空寂’本性；无论就自身五蕴和合而生的苦果言，还是就与生俱来的烦恼障言，都已经泯除无遗。因此而修行涅盘断尽身体的和无始无明的烦恼，于欲界、色界、无色界三迷界生死中，勤奋修习佛的平等宝智，探究成佛的唯一正确道路，从而达到涅盘彼岸。他们断除‘怀疑’之束缚，证无所得的空慧，用方便权宜之智，增长了知三乘权化之法。佛法智慧非他们从外面而得，实是从他们心中自然生出，连他们成佛的至上觉悟，也是由他们心中自然生出而不是由别人所加给的。”
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